Гораздо лучше, чем я могла бы объяснить.

29.05 - "Чародей с гитарой" (таки прочитала, дракон-марксист весьма доставил, остальное не особенно вдохновляет).

От дракона пахло илом, рекой... Всякой водной живностью. Густой запах отвлек Джон-Тома от собственных страхов.
- Тогда ответь мне, - прогрохотал дракон. Он развернулся на мелководье, обратив проницательный огненный глаз к перепуганным путешественникам, - что следует считать фундаментальной особенностью, определяющей природу человеческой натуры... и всех ей подобных? - И он дохнул дымом, в высшей степени наслаждаясь охватившим Джон-Тома смятением.
- Любовь! - выкрикнула Талея. Джон-Том невольно удивился - подобных слов он от рыжей головки не ждал.
- Честолюбие, - предположила Флор.
- Жадность, - автора этих слов можно было угадать, не пользуясь слухом и зрением. Такое мог сказать один только Мадж.
- Стремление улучшить свое положение, не навредив при этом никому другому, - изящно выразился Каз и тут же добавил: - Во всяком случае, не большем, чем это необходимо.
- Страх, - выдавил трясущийся Пог. Он старался украдкой от дракона укрыться за деревом.
- Стремление к приобретению познаний и мудрости, - проговорил Клотагорб, на миг отвлекшийся от заклинания.
- Нет, нет, нет, нет, нет и нет! - пренебрежительно фыркнул дракон, опалив воздух языком пламени. - Вы все невежественны. Представились, можно сказать: у каждого дурака собственный вкус.
Джон-Том тем временем лихорадочно пытался вспомнить, что говорил дракон минуту назад... Что-то об "экономически и социально отсталых" жителях Теплоземелья. Загадка начинала казаться знакомой. Он был уверен, что слышал нечто в этом роде... Но где? И каков ответ? Мозг лихорадочно метался в поисках разгадки.
Фаламеезар зашипел, и возле сапог Джон-Тома вскипела вода. Он чувствовал жар даже через плотную кожу, размышляя, покраснеет ли словно, рак... или же обуглится, как жаркое на сильном огне.
Быть может, дракон умел читать мысли не хуже, чем загадывать загадки.
- Я предоставлю всем вам еще одну возможность для выбора. Я могу съесть вас отварными или жареными. Тот, кто хочет стать вареным, пусть идет в реку, а желающие зажариться пусть остаются на месте. Вообще-то я и сырое съесть могу. Впрочем, еду лучше все-таки разогреть.
Ну, жаркое, давай думай, подстегнул себя Джон-Том. Новое испытание, если сплоховать, может оказаться последним.
- Подожди. Минуточку! Я знаю ответ!
Дракон со скукой обратил к нему один глаз.
- Поторопись. Я голоден.
Джон-Том глубоко вздохнул.
- Фундаментальной особенностью природы человека является его способность к созидательному труду. - И для гарантии добавил: - Это каждый дурак знает.
Голова дракона откинулась назад. Перепончатые крылышки ушей трепетали от изумления, в смятении он поперхнулся собственным дымом.
Грозным, но уже неуверенным движением он приблизил голову прямо к Джон-Тому, так что тот при желании мог бы коснуться чешуйчатой кожи. В воздухе пахло сыростью и серой.
- А что тогда, - прогрохотал он, - определяют структуру общества?
Джон-Том начал уже расслабляться. В это невозможно было поверить, но теперь он чувствовал себя в безопасности.
- Экономический способ производства.
- А общество развивается...
- Проходя серии кризисов, вызванных внутренними противоречиями, - закончил за него Джон-Том.
Глаза дракона вспыхнули, а челюсть отвалилась. Несмотря на уверенность в ответе, Джон-Том невольно отодвинулся подальше от жутких зубов. Из воды поднялись обе передние лапы, с которых струилась вода, по шкуре в разные укромные уголки разбегались крошечные раки.
Лапы протянулись к Джон-Тому. Он ощутил, что поднимается в воздух. Где-то за спиной отчаянно заголосила Флор, Мадж читал отходную.
Громадный раздвоенный язык, такой же ярко-красный, как и глаз с вертикально щелью, скользнул изо рта и влажно коснулся щеки Джон-Тома.
- Здравствуй, товарищ! - объявил дракон, и огромная лапа бережно опустила юношу на землю.
Дракон в экстазе колотился в воде.
- Я знал это! Я знал! Не могу же все до единого создания этого мира не знать истинного пути!

Мещерякова С.Ю. Психологическая готовность к материнству // Вопросы психологии. №5/2000. с.87-99

Жензщины с высоким уровнем ПГМ:
- не испытывали колебаний в принятии решения иметь ребенка
- радовались, узнав о своей беременности
- отмечали преобладание положительных ощущений и переживаний в период беременности
- развернуто отвечали на вопросы, касающиеся их отношения к еще не родившемуся ребенку (переживали чувство общности с ним, разговаривали, обращаясь к ребенку, прислушивались к шевелению, реагировали на него какими-либо действиями)
- придумывали имя для малыша
- ориентировались на стратегию "мягкого" воспитания (допускали кормление по потребности ребенка, намеревались почаще брать его на руки, не боялись приучать к соске)
- имели благоприятный коммуникативный опыт в детстве, почти все отмечали наличие привязанности к матери, ласковое отношение родителей
- большинство отдавали предпочтение играм с куклами
- отмечали, что любят детей младенческого возраста (до трех лет)

Три вечера подряд перечитывала "Мартина Идена". Удовольствие исключительное.

1) ориентированная на Читателя
а. донести идею, внушить мысль
б. вызвать чувства, создать настроение, эпатировать
2) ориентированная на Текст - объем, пейринг, жанр, рейтинг, сюжет, форма и т.п.
3) ориентированная на Автора
а. самовыразиться
б. проиграть значимую ситуацию (фанфикшен как психотерапия)

На этой неделе дочитала рассказы из "Городской фэнтези-2010" плюс повесть А. Орлова "Заблудившийся караван" оттуда же.
Сегодня - Кларисса Пинкола Эстес "Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях". Не столько читала, сколько просматривала, но один кусочек меня таки затронул:

Что такое чувство дома? Это инстинкт, заставляющий вернуться, найти место, которое мы помним. Это способность находить свой дом днем или темной ночью. Все мы умеем возвращаться домой. Сколько бы времени ни прошло, мы найдем дорогу назад. Мы проберемся сквозь ночь, по незнакомым местам, через чужие селения – без карты, не спрашивая дорогу у встречных.
Точно ответить на вопрос: "Где дом?" – дело более сложное. Можно сказать, что это сокровенное место, находящееся скорее во времени, чем в пространстве; это такое место, где женщина чувствует себя целостной. Дом там, где можно лелеять мысли или чувства, не боясь, что нам помешают или оторвут от этого занятия только потому, что наше время или внимание необходимы для чего-то другого. На протяжении веков женщины изобрели несметное множество способов отвести для себя такое место, беречь и обустраивать его, даже если их заботы и обязанности нескончаемы.

Это хорошо и справедливо, что женщина зарабатывает, добывает, берет, создает, стремится получить, утверждает свое право вернуться домой. Дом – это устойчивое ощущение или настроение, позволяющее нам переживать состояния, которые в обыденной жизни не являются устойчивыми: удивление, видение, покой, свободу от тревог, свободу от требований, свободу от постоянных пересудов. Все эти сокровища, которые дает нам дом, следует спрятать в душе, чтобы потом использовать в земном мире.

Дом – это первозданная инстинктивная жизнь, которая идет легко, как подшипник, скользящий в смазанной обойме, где все работает как надо, нет никаких посторонних шумов, свет горит ярко, запахи успокаивают, а не тревожат. Как проводить время по возвращении – не столь важно. Важно то, что восстанавливает утраченное равновесие. Это и есть дом.

Для некоторых дом – это нечто вроде удавшейся попытки. Женщины начинают петь, хотя годами находили причины, чтобы молчать. Они начинают усердно изучать то, к чему давно тянулись душой. Они ищут потерянных людей и потерянные предметы. Они вновь обретают голос и начинают что-то писать. Они отдыхают. Они делают какой-то уголок земли своим. Они принимают и реализуют многочисленные и очень важные решения. Они делают что-то такое, что оставляет следы.
Для некоторых дом – это лес, пустыня, море. На самом деле дом – это голографическая картинка. Он содержится в полном объеме в одиноком дереве, в сиротливом кактусе на витрине цветочного магазина, в спокойной глади пруда. Он присутствует целиком в желтом листе, что лежит на асфальте; в красном глиняном горшке, готовом принять путаницу корней; в капле воды на коже. Если настроить глаза души, можно увидеть дом в самых разных местах.
Как долго мы идем домой? Так долго, как сможем, или пока не вернемся. Как часто это нужно делать? Как можно чаще, если вы очень чувствительны и активно проявляете себя во внешнем мире. Реже, если вы толстокожи и больше любите сидеть дома. Каждая женщина в душе знает, как часто и как долго ей необходимо это делать. Показателем может быть блеск в глазах, радость жизни, яркость ощущений.
Как мы сочетаем потребность возвращаться домой с повседневной жизнью? Мы заранее планируем в своей жизни время для этого. Всегда удивляешься, когда видишь, как легко женщины умеют выкроить необходимое время, если кто-то болен, если нужно заниматься с ребенком, если ломается машина, если заболит зуб. Нужно уделять такое же внимание возвращению домой, а если необходимо – поставить его на первое место. Ведь это бесспорная истина: если женщина не уйдет вовремя, тоненькая трещина в ее душе превратится в пропасть, а пропасть – в ревущую бездну.
Если женщина относится к своим циклам возвращения и прихода как к абсолютной ценности, окружающие тоже научатся их ценить. Это правда, что настоящее чувство дома можно испытать, выкраивая время из повседневной суеты – время, которое будет нерушимо и исключительно нашим. "Исключительно свое" каждая женщина понимает по-разному. Одной, чтобы вернуться домой, достаточно побыть в комнате в уединении, оставаясь доступной для окружающих. Для другой место, откуда начинается спуск домой, должно быть совершенно недоступно для постороннего вмешательства. Никаких "Мама, мама, где мои ботинки?", никаких "Дорогая, прихватить что-нибудь в овощной лавке?"

После Брэдбери и до сегодняшнего дня полностью или частично прочитаны:
- сборник рассказов "Туннель под миром" (почти ничего интересного, кроме "Гений не может ошибаться" - приглянулась идея невидимой диверсионной войны с инопланетянами; часть рассказов уже без аннотации и не вспомнишь)
- сборник "Невероятный мир" (одноименный рассказ Эдмонда Гамильтона - шикарная иллюстрация к образу Снейпа в фанфикшене)
- сборник "Городская фэнтези-2010" (понравилась "Крикса", несмотря на стиль, остальные рассказы не особо впечатлили)
- дофига снейджеров, в том числе аудиофики. Что удивительно, нормальную художку я в аудиоварианте не воспринимаю, а фики, наборот, гораздо лучше идут в озвучке.

Перечитано: Громыко - первые две части "Ведьмы" плюс кое-что из "Белорских хроник"

Также в процессе поисков ответов на очередную ФЛ-викторину просмотрены "Сегодня, мама!" Лукьяненко, "Звездные короли" Гамильтона", "Наследство фаэтонцев" Мартынова, "Рассказ Пиркса" Лема, "Немного смазки" Рассела, "Бухгалтер" и "Хранитель" Шекли.

2-3 апреля - А. Дворкин "Учителя и уроки"

с.134-135:
...А ведь всего неслько лет назад о. Александра со смертельным диагнозом на "скорой" доставили в больницу. Требовалась срочная операция. Главный хирург Новосибирской области, несгибаемый атеист старой закалки, осмотрев больного и думая, что он в глубоком забытьи, буркнул: "Оперируйте, но шансов никаких. Если этот выживет, то я скажу, что его Бог есть". На что о. Александр открыл глаза и из последних сил произнес: "А если я помру, Он все равно есть". Дальше была серия тяжелейших операций, месяцы неподвижности и соборная молитва всей Церкви за своего неустанного миссионера. Через год, на Пасху, о. Александр с букетом цветов зашел в кабинет главного хирурга и приветствовал его словами: "Христос воскресе!" В комнате повисло тяжелое молчание, и наконец пойманный на собственном слове атеист вынужден был ответить: "Воистину воскресе!"

К.С. Льюис "Расторжение брака", "Письма Баламута", "Пока мы лиц не обрели"

С 28.02 по 02.03:
"Полная исповедь: подготовка к таинству исповеди с объяснением грехов"
Н.Н. Соколова "Под кровом Всевышнего"
прот. П. Патрин "Времен связующая нить..."